坐開(kāi)桑落酒,來(lái)把菊花枝
酒從產(chǎn)生之日起,就隨著社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展,到杜甫生活的盛唐時(shí)期,無(wú)論是酒的種類還是酒的制作工藝都有了較大進(jìn)步。在造酒工藝的改良進(jìn)程中,與酒相關(guān)的酒器、酒典、酒名、酒俗等都廣泛地發(fā)展起來(lái)。酒還融入到文人雅士的生活中,宴會(huì)時(shí)吟詩(shī)作對(duì)更是詞客騷人樂(lè)在其中的雅事。杜詩(shī)寫(xiě)出了唐代豐富多彩的酒文化,今天我們就來(lái)談?wù)劧鸥P下的唐代美酒。杜詩(shī)中的酒,按名稱來(lái)說(shuō)大致可以分為兩類。
其一,以出產(chǎn)地為酒名。
杜詩(shī)中多以巴蜀之地名為酒名,這是杜甫晚年多在蜀地漂泊而且蜀地酒的種類較多的反映。通過(guò)以地名稱酒,讀者可以簡(jiǎn)單地了解杜甫的行蹤。杜甫出蜀之后,唯一以地名稱酒的是《發(fā)潭州》中所說(shuō)的“長(zhǎng)沙酒”,此酒為杜甫晚年流寓湖湘時(shí)所飲之酒。
在杜詩(shī)中“蜀酒”凡兩見(jiàn)。一為《戲題寄上漢中王三首》其二中“蜀酒濃無(wú)敵,江魚(yú)美可求”,一為《草堂即事》中“蜀酒禁愁得,無(wú)錢何處賒”。前者用來(lái)稱美蜀地的酒美味可口,后者則幻想用蜀酒來(lái)銷愁。其余則多以巴蜀的地名稱酒?!端褪宓苁逃故瘛分刑岬搅宋讔{酒:“數(shù)杯巫峽酒,百丈內(nèi)江船”;《狂歌行贈(zèng)四兄》則稱美嘉州酒:“嘉州酒重花繞樓”。值得一提的是射洪春酒,該酒的興盛期是在唐代。唐文明元年(684),陳子昂以射洪春酒宴請(qǐng)故老,該酒香味獨(dú)特,所以能在唐代名揚(yáng)一時(shí)。
陳子昂又以著名詩(shī)人的身份加以揄?yè)P(yáng),更讓文人騷客心馳神往。杜甫對(duì)陳子昂的詩(shī)歌成就極為崇尚,對(duì)他為小人所害的遭遇充滿了同情,而且射洪春酒又是難得的美酒,杜甫便將他渴望飲這種酒的迫切心情寫(xiě)入詩(shī)中:“射洪春酒寒仍綠,極目傷神誰(shuí)為攜”(《野望》)。
其二,酒的專名。
桑落酒:杜詩(shī)《九日楊奉先會(huì)白水崔明府》:“坐開(kāi)桑落酒,來(lái)把菊花枝”源于庚信《就蒲州使君乞酒詩(shī)》中的詩(shī)句:“蒲城桑葉酒,灞岸菊花秋”,可見(jiàn)在南北朝時(shí)己有桑落酒。蒲城又稱蒲坂,或稱為河?xùn)|?!端?jīng)注》河水條注云:“民有姓劉名墮者,宿擅工釀,采挹河流,醞成芳酣,懸食同枯枝之年,排于桑落之辰,故酒得其名矣?!睍r(shí)人稱其酒為桑落酒,又稱為索郎,取桑落的反切?!堵尻?yáng)伽藍(lán)記》記載了關(guān)于該酒一個(gè)有趣的小故事。相傳南青州(今山東沂水一帶)刺史毛鴻賓酷愛(ài)此酒,攜此酒上任,途中被盜。眾賊禁不住美酒的誘惑,喝得爛醉如泥,被官府擒獲,所以該酒又名擒奸酒。庚信有《衛(wèi)王贈(zèng)桑落酒奉答詩(shī)》,感謝衛(wèi)王送酒的情誼,可見(jiàn)此酒之名貴。桑落酒的制作方法在《齊民要術(shù)》中也有記載。
千日醉:千日醉酒的來(lái)歷有一個(gè)有趣的小故事。晉張華《博物志》記載:“昔劉玄石于中山酒家酤酒,酒家與千日酒,忘言其節(jié)度。歸至家當(dāng)醉,而家人不知,以為死也,權(quán)葬之。酒家計(jì)千日滿,乃憶玄石前來(lái)酤酒,醉向醒耳。往視之,云玄石亡來(lái)三年,己葬。于是開(kāi)棺,醉始醒,俗云:‘玄石飲酒,一醉千日?!?,干寶的《搜神記》中亦有類似的記載,情節(jié)更為生動(dòng)曲折,還提到造千日酒之人名為狄希,是中山人,所以千日醉也被稱為中山酒。初唐詩(shī)人王勃《春園》詩(shī):“還持千日醉,共作百年人”,表達(dá)了對(duì)千日醉的喜愛(ài)。杜詩(shī)“甘從千日醉”(《垂白》)也表達(dá)了同樣的想法。
郫筒酒:《杜詩(shī)詳注》卷十三引《成都記》:“成都府西五十里,因水標(biāo)名曰郫縣,以竹筒盛美酒,號(hào)為郫筒?!庇忠度A陽(yáng)風(fēng)俗錄》:“郫縣有郫筒池,池旁有大竹。郫人刳其節(jié),傾春釀?dòng)谕?,苞以藕絲,蔽以蕉葉,信宿香達(dá)于林外,然后斷之以獻(xiàn),俗號(hào)郫筒酒?!边@兩條材料記載了鄲筒酒的制作過(guò)程。主要方法是將一種酒作為基酒盛于筒內(nèi),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的密封,就可以制成。四川多竹,用竹筒加工酒是當(dāng)?shù)厝藢?duì)其現(xiàn)有材料的創(chuàng)造性運(yùn)用。通過(guò)竹筒貯酒,酒中便融入了竹的清香,竹又是歲寒四友之一,經(jīng)由它所貯之酒自然格外受歡迎。郫筒酒熟后,便可以鋸下竹筒,開(kāi)封即喝,美不可言。宋代詩(shī)人陸游《思蜀三首》其一中就有對(duì)昔日飲郫筒酒的回憶:“未死舊游如可繼,典衣猶擬醉郫筒”。杜詩(shī)《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》其一:“魚(yú)知丙穴由來(lái)美,酒憶郫筒不用酤”,通過(guò)寫(xiě)其對(duì)郫筒酒的向往,將渴望還歸成都之情表達(dá)的得淋漓盡致。
鵝黃酒:鵝黃酒首見(jiàn)于杜詩(shī),是四川漢州的酒名,漢州是今四川廣漢市。宋代詩(shī)人陸游《游漢州西湖》有云:“嘆息風(fēng)流今未泯,兩川名醞避鵝黃”,可見(jiàn)鵝黃酒在蜀酒中的突出地位。鵝黃頗能令人想到嫩黃可愛(ài)的小鵝,不禁令人在面對(duì)這一美酒時(shí)胃口大開(kāi)。杜詩(shī)《舟前小鵝兒》:“鵝兒黃似酒,對(duì)酒愛(ài)新鵝”,既以小鵝的顏色來(lái)形容酒的顏色,又寫(xiě)出了在面對(duì)美酒時(shí)對(duì)小鵝的憐惜之情。
重碧:唐代戎州官府釀造的酒,戎州即今四川宜賓市。在唐代重碧酒釀造的原料為四種(紅高粱、糯米、大米、小麥),比今天宜賓名酒五糧液(紅高粱、糯米、大米、小麥、玉米)只少一種。該酒的制作工藝不斷承傳而且技術(shù)逐步提高,經(jīng)宋代的“荔枝綠”、明代的“雜糧酒”而發(fā)展成為今天的宜賓五糧液,成為雅俗共賞的美酒,馳名中外。杜詩(shī)《宴戎州楊使君東樓》中“重碧拈春酒,輕紅擘荔枝”即稱美戎州的酒美,盛贊楊使君的盛情。南宋著名詩(shī)人范成大在宜賓寫(xiě)下了“我來(lái)但醉春碧酒(原注:郡醞舊名重碧,取杜子美東樓詩(shī)‘重碧酷春酒’之句,余更其名春碧,語(yǔ)意便勝。),星橋脈脈向三更”的詩(shī)句,可見(jiàn)重碧酒在宋朝受歡迎的程度之深。
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