文/陳益峰

王*成，山西人，從事飛行工作單位的一把手，副部（從三品）。

筆者聽說王家的故事，與河南徒弟姬常勇和湖北徒弟鄧習(xí)紅先生，一起前往考察。

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正面近看臥牛地

此大龍有王者氣象，結(jié)大地數(shù)十個?？哲娡跏仙?將的祖墳，父親是上將，三個兒子分別是少-將，大學(xué)教授，大企業(yè)家?？哲婈耸仙?將祖墳，父親上-將，兒子也是少-將。

鳥瞰大龍，結(jié)大地數(shù)十個，震動環(huán)宇

鳥瞰臥牛地來龍

1、臥牛地后龍

此地發(fā)脈自太行深山，一路穿帳過峽，奔騰數(shù)百公里。星體獨異，體格雄壯，行度軒昂，力量盛大，大跌大起，跌斷百余米，帳幕數(shù)十重，大斷支平原，落而再起，起而再落，石脈清奇，猶如萬馬奔騰，猛虎出林，蛟龍奔海，鱗甲堅立，千峰磊落，萬山疊翠。

勢如巨浪，層層推進，重嶺疊嶂，萬峰競秀，主千乘之葬，王者氣勢。

此龍結(jié)五品以上寶地，達數(shù)十處，龍上碩果累累，萬樹繁花，爭奇斗艷，碩果累累。最高有正一品大地，震動環(huán)宇，名垂青史。此脈最為神奇的是，出了一個空軍-中-將，空軍-上-將，飛機相關(guān)單位的一把手，全是和飛機相關(guān)。

在父母山上面，鳥瞰來龍，有王侯氣象。龍脈重重大斷，跌斷大上百米，兩側(cè)展肩開帳數(shù)十里，丁字出帳，最后在分水嶺穿田過峽。沖起沖天木星為太祖山。

2、關(guān)鍵時候，要豁得出去

此龍異常神奇所以筆者師徒三人，在此地轉(zhuǎn)悠了七八天，一個山梁一個山梁的走，一個山谷一個山谷的鉆，一趟溝一趟溝轉(zhuǎn)悠，最終發(fā)現(xiàn)小地有數(shù)百個，大地數(shù)十個。山上全是荊棘和石頭，新買的鞋和褲子都被扎破了。

顧不上吃飯，只求天黑的再晚點，只求可以遇到更多的農(nóng)民帶路，我們可以多爬幾個山梁。

陳益峰與姬常勇、鄧習(xí)紅先生，在村里向干活的農(nóng)民老者，打聽周圍的地理信息。一條香煙，很快拉近彼此的距離。

只要遇到熱情的老農(nóng)民農(nóng)民，就給一條煙，此龍一共給出去了三十多條煙。多數(shù)的付出都有很大的匯回報，有的農(nóng)民放下農(nóng)活，爭相主動帶給我們帶路，提供消息，絡(luò)繹不絕。只要帶路的農(nóng)民，一人一條煙，愿意聊天，分享信息的，就三盒煙。

地理先生，遇到這種關(guān)鍵的地方，舍不得孩子，套不得狼。只有不要命的走，舍得下本錢，才有更大的收獲。

陳益峰師傅在農(nóng)民的帶領(lǐng)下，前往山上考驗古墳

君子求諸己，小人求諸人。

筆者研究地理多年，發(fā)現(xiàn)要改變別人的思路很難，改變別人的認識很難，只有嚴格要求自己，改變自己，不斷在一線錘煉自己的水平，爭取有生之年，沖上地理技術(shù)的頂峰。

臥牛的樣子

臥牛地正面，后有樂山拖護

3、臥牛地

少祖山之后，平崗行龍，行將結(jié)穴，星峰起伏，左右扭動，形如生蛇擺動，穿帳過峽，威猛靈動。到頭束氣，起木星為牛頭，牛頭左右開枝，右側(cè)橫出短枝為牛嘴。左枝長而粗壯，形如牛的身軀，牛尾巴，逆收溪水。

木星兩肩展開，逆勢開局，側(cè)面出長－乳，盡頭束氣起頂，鋪褥吐唇結(jié)穴。此地喝形：臥牛地。

兩側(cè)龍虎彎抱，穴前眠土為案，形如牛槽，遠處展誥為朝，主官貴誥封。側(cè)前方文筆高聳，主科甲文昌。

癸龍入首，壬水來，右水倒左，出巳口，穴立甲山庚向兼卯酉分金。

正看墓穴，后面樂山高聳

王氏老祖墳連續(xù)葬于臥牛地，清朝末年開始下葬，連續(xù)下葬四輩人（其天祖、高祖父、曾祖父、祖父），后生出王*成先生，王*成為王家第六輩子孫，前幾輩全是白丁。此墓穴發(fā)在第六輩人。

上世紀(jì)六十年代，被平毀了墳-頭，后來才恢復(fù)了部分墳頭的位置。王家后人祭祖，依然每年來此地。

正面遠看墓穴

正面看臥牛地，面前牛槽為案山

4、地理行業(yè)的骨干力量，主要是鄉(xiāng)紳

昨天晚上與石柱一地理愛好者聊天，他問：從事地理行業(yè)，主要是哪些人？是不是算八字的？

實際上這個問題，我仔細研究過。地理行業(yè)的骨干力量，主要是鄉(xiāng)紳。簡單的說，就是在地方有一定威望，受人尊重的人，這些人研究地理，利用自己的人望，很容易獲得市場。對與地理執(zhí)業(yè)來說：個人威望與技術(shù)，同樣重要。

自古以來，下葬和修房子都是大事，老百姓慎之又慎，不會請一個不靠譜的神吹，前去指揮，做參謀的。

正上方，近看臥牛

現(xiàn)在地方鄉(xiāng)紳主要是：赤腳醫(yī)生、教師、退休干部、村鎮(zhèn)干部等組成，這些人長期待在基層，常常頭腦靈活，語言表達很清楚，善于思考。只要他們愛好地理，可以接觸大量發(fā)家的祖墳，并且從中研究出門道。

筆者一個朋友，為基層精英退休，頭腦非常靈光，利用自己的身份，研究了幾百個發(fā)大家族的祖墳，對地理之說很有一套專業(yè)看法?，F(xiàn)在常常四處為人卜地，很多富貴人家下葬，都是延請他卜葬。

很多專業(yè)的地理先生，實際上水平遠不如他，沒有踏踏實實在基層研究過幾個發(fā)墳，主要是在屋里看看書，出門吹吹而已。更不要提那些街頭算卦的了，多數(shù)人十個墳都沒有研究過。

鳥瞰臥牛地來龍

側(cè)看墓穴和來龍

5、預(yù)測與地理不是一個行業(yè)

至于八字先生、算卦先生，這些技術(shù)與地理本來沒有任何關(guān)系，再加上預(yù)測誤差非常大，所以很少有預(yù)測師，可以打開地理市場。

神斷的斷語，一般都是存在見光死的問題。再加上預(yù)測師，一般名望不高，而地理這個事情，東家非常慎重，一般不會在他們身上下注。所以本地極少有東家會請八字先生、算卦的先生看地。

神－婆、神－漢，更加沒有聽說誰會找他看地。只是偶人有時候，他們預(yù)測準(zhǔn)了，別人會請他們回家，整改一下，多是一些迷信手段，畫個符，弄個咒啥的，多數(shù)還是八字、或者預(yù)測技巧，或者簡單的風(fēng)水技術(shù)。

如果八字先生，算卦測字的，神－婆、神－漢們，如果能夠靜下心來，攻克地理技術(shù)，也是值得信賴的。但是這兩門技術(shù)差別太大了，地理是非常理性的技術(shù)，預(yù)測是非常感性的斷語，兩個學(xué)問思維都完全不一樣。

側(cè)看臥牛地來龍，此龍非常神奇，大地云集，所以筆者沿著山梁，整整轉(zhuǎn)悠了七八天，徹底摸清幾十個墓穴的位置，以后陸續(xù)挑幾個典型的墓穴，給讀者閱讀。

近看臥牛地。筆者在此龍附近轉(zhuǎn)悠整整四五天，研究家族墓地上百個。圖中王氏下葬在正穴上，后人第六輩人出現(xiàn)從三品。劉氏下葬在牛嘴位置，有丁不發(fā)貴。秦氏下葬在王氏前面，人也不發(fā)，貴也不發(fā)。

所以預(yù)測師要學(xué)地理，首先需要放下隨意感性的思維，要理性看待問題。

地理的關(guān)鍵是：有一說一。沒有的事，不能捕風(fēng)捉影，地理師需要用堅韌的腳步，丈量山川土地。

地理師要研究預(yù)測，首先要敢說、敢想，不要過于理性。

預(yù)測的關(guān)鍵：想象力大于一切，神助大于一切，預(yù)測師需要用無比的自信，鐵口直斷人事宇宙。

遠處側(cè)看臥牛地

遠處側(cè)看臥牛地

近處側(cè)看臥牛地

近處側(cè)看臥牛地

站在墓穴后，看明堂和朝山

站在穴上，看龍砂

站在穴上，看虎砂

站在穴后，鳥瞰墓穴，上世紀(jì)六十年，墳頭被平毀了一些，周圍的大柏樹全部被砍了

近看墓穴

側(cè)面近看墓穴

遠處正看墓穴

遠處正看墓穴

全文完。

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